Kaip ir buvau minėjęs ankstesniame įraše, stengsiuos savo BLOGe pateikti mano mokinių parengtus straipsnius. Tuo pačiu pateikiau ir vieną savo straipsnį, ruoštą studijų metais – “Kas yra planetos ir ar jos būs perskaičiuostos?”. Tęsiu darbą ir pateikiu antrąjį, taip pat sukurta dėka gerbiamo dėstytojo Rimanto Krupicko. Pastarasis staipsnis “Etnogenezė. Kas tai?” kiek sunkesnis, tačiau ne ką įdomesnis, tai gi atiduodu jį jūsų teismui.
Etnogenezė. Kas tai?
Ar šiuolaikinį žmogų domina tautų santykiai, ar jam svarbios problemos, nuolat kylančios tarp atskirų etnosų (tautų)? Ar jis supranta, kas yra pats etnosas ir kas jį sudaro? Sunku atsakyti. Šiuo metu vis labiau plinta kosmopolitizmas (ideologija, teigianti, kad tėvynė yra visas pasaulis), didesnius mastus įgauna globalizacija, o su ja ir vartotojiška kultūra. Deja, visi šie reiškiniai neigiamai veikia supratimą apie tautų santykius ir problemas.
Etnosas (tauta) pagal L. Gumiliovą yra individų bendrija, turinti savitą vidinę struktūrą ir originalų elgesio stereotipą. Svarbus etnoso bruožas – savęs išskyrimas iš kitų etnosų. Etnosai gali išgyventi nuo 900 iki 1 500 metų.
Etnosas savo ruožtu susideda iš smulkesnių dalių – subetnosų (pvz., žemaičių, aukštaičių). Jungiantis giminingiems etnosams gali susidaryti superetnosai , pvz., islamiškasis superetnosas, krikščioniškasis superetnosas. Jungimąsi veikia bendra ideologija (dažniausiai religija). Labai svarbūs etnose pasionarijai – žmonės, etnoso visuomeninius reikalus keliantys aukščiau savo interesų. Jie suburia kitus, juos irgi užkrėsdami pasionarumu. Etnosai labai retai gyvena izoliuotai. Jie visada kontaktuoja. Vienas tokių kontaktų – asimiliacija – procesas, kuriame mažesnis etnosas ilgainiui perima dominuojančio etnoso elgseną ir papročius.
Vilniaus pedagoginio universiteto studentai, vadovaujami docento Rimanto Krupicko, atliko etnogeninę apklausą (anketavimo būdu). Kiekvienas studentas apklausė po 10 žmonių įvairiose Lietuvos vietovėse: Akmenės rajone, Klaipėdoje, Vilniuje, Kėdainiuose, Radviliškyje.
Kiekvienos anketos pradžioje buvo pateikti trumpi tokių sąvokų, kaip subetnosas, superetnosas, pasionarijus bei kosmopolitizmas, paaiškinimai. Buvo stengiamasi, kad apklausoje dalyvautų kuo įvairesnio amžiaus (iki 20 metų, 21–40, 41–60, vyresni kaip 60 metų) ir išsilavinimo žmonės. Siekiant, kad respondentai lengviau suprastų klausimus, šie buvo suskirstyti į grupes: Žinios apie jus; Etniniai santykiai Lietuvoje; Etniniai santykiai pasaulyje; Etninės problemos.
Atlikę apklausą pastebėjome, kad daugumos respondentų amžius svyravo nuo 21 iki 40 metų. Pagal išsilavinimą pasiskirstymas buvo gana panašus. Gal kiek daugiau buvo turinčių vidurinį išsilavinimą. Tačiau reiktų pastebėti, kad šiai kategorijai priklausė ir turį nebaigtą aukštąjį. Apklausoje dalyvavo keletas kitos tautybės žmonių. Tai lenkai ir rusai, tačiau jie save priskyrė lietuvių tautai motyvuodami tuo, kad Lietuvoje gyvena nuo gimimo. Visi respondentai nurodė, kad yra Lietuvos Respublikos piliečiai.
Į antrąją klausimų grupę „Etniniai santykiai Lietuvoje“ žmonės atsakė gana lengvai, čia jiems kilo mažiausiai klausimų. Daugelis žinojo (ar bent jau spėjo), kad lietuvių etnosas susiformavo XI–XIV amžiais. Iš kitų Lietuvoje gyvenančių etninių grupių labiausiai žinomos yra trys – lenkai, rusai ir žydai. Jie išsiskiria tuo, kad Lietuvos istorijoje suvaidino svarbų vaidmenį, kuris toks išliko iki šiol. Nemažai respondentų paminėjo gudus, čigonus, totorius, karaimus. Paminėti ir ukrainiečiai, latviai, gruzinai. Įdomu tai, jog lietuviai mano, kad kiti etnosai daro neigiamą įtaką jų gimtajam etnosui ir jiems Lietuvoje sudarytos sąlygos išreikšti save. Iš tokių besireiškiančių etnosų paminėti lenkai, rusai ir žydai. Šie atsakymai rodo, kad lietuviai gana priešiškai žiūri į kai kuriuos etnosus. Lietuvoje esančių subetnosų pavadinimai – žemaičiai, aukštaičiai, suvalkiečiai, dzūkai, buvo žinomi beveik visiems. Lietuviams subetnosai yra svarbūs. Jų reikalingumą pažymėjo beveik visi respondentai.
Antroji ir trečioji klausimų grupės (etniniai santykiai pasaulyje ir etninės problemos), pasirodė esančios sunkiausios. Nors, prieš pildant anketą, buvo prašoma perskaityti paaiškinimus, tačiau žmonėms atsakant kildavo labai daug klausimų. Viena dalis respondentų manė, kad ateityje išliks panaši į dabartinę etnosų įvairovė, kita, kad susiformuos Europos Sąjungos ir kiti superetnosai. Iš šių atsakymų galima pastebėti, kad lietuviai nelabai linkę galvoti, kas laukia jų tautos ateityje. O jei ir linkę, tai ši ateitis siejama su Europos Sąjunga. Tokie terminai kaip „asimiliacija“, „kosmopolitėjimas“ žmonėms pasirodė sunkiai suprantami. Nors daugelis respondentų pažymėjo, kad yra etnosų, kurie asimiliuoja kitus etnosus ir kad šiuo metu vyksta vidutinio intensyvumo kosmopolitėjimo procesai. Sunkiai žmonės suprato terminą „pasionarijus“ ir kokią reikšmę jis turi etnosui. Nors dauguma nurodė, kad pasionarijus reikalingas etnosui, bet nemaža dalis respondentų neturėjo atsakymo į šį klausimą. Kad egzistuoja priešprieša tarp etnosų, sutiko beveiki visi. Į klausimą, kokios yra pagrindinės karinių konfliktų priežastys, respondentai nurodė dvi – ekonomines ir religines. Daugelis save priskyrė lietuvių etnosui, keletas – rusų. Buvo ir tokių, kurie vis dėlto nesuprato, kas yra etnosas, todėl nurodė subetnosą, pavyzdžiui, žemaitis arba aukštaitis.
Apibendrinus galima pastebėti, kad lietuviai nelabai domisi savo etnosu ir jo problemomis. Apie tai liudija labai daug atsakymų „nežinau“. Daugelis sąvokų jiems negirdėtos. Sunkiai atsakinėti sekėsi vyresnio amžiaus žmonėms. Galbūt trūksta informacijos šia tema. Ši apklausa nėra labai objektyvi. Norint gauti tikslesnių duomenų, reikėtų daug ką pakoreguoti. Visų pirma anketavimą turėtų atlikti didesnis žmonių ratas. Čia, manau, padėti galėtų rajonų mokyklos. Į anketavimą galima būtų įtraukti mokinius, o kartu ir jų tėvelius, senelius. Anketose atsispindėtų įvairesnio amžiaus ir išsilavinimo žmonių nuomonė. Reikėtų koreguoti ir pačios anketos klausimus.
Šiuo metu tokia sąvoka, kaip patriotizmas, užmiršta. Duomenys, gauti atlikus anketavimą, tai patvirtina. Jau minėjau, kad globalizacija, kosmopolitizmas, vartotojiška kultūra daro neigiamą poveikį. Žmonės užmiršta savo šaknis, nelabai besirūpinama lietuvybės išsaugojimu. Čia didelį vaidmenį turėtų suvaidinti mokykla. Joje besiformuojanti asmenybė turėtų gauti patriotizmo pagrindus ir tai, kas šį patriotizmą išlaikytų per visą žmogaus gyvenimą.
